Vládcovské koleno

V úterý 24. 4. bude přednášet (v rámcí cyklu přednášek pro veřejnost Umění včera, dnes a zítra) na VŠUP Ivan Foletti o raně (je to opravdu raně, a ne ranně, ach ach) křesťanské ikonografii, konkrétně o tom, jak vyobrazení Krista přebralo některé prvky z antické císařské propagace.
Takové přebírání ikonografických prvků souvisí s tzv. Gestaltpsychologií, nebo-li s tvarovou psychologií, která kromě několika dalších chytrých tezí, hovoří i tom, jak jsou lidé po dlouhá léta zvyklí na určité zaběhané symboly, které jsou všeobecně platné, i když je nositelem takového symbolu pokaždé někdo úplně odlišný. Tedy když se raní křesťané rozhodli, že si katakomby vymalují postavičkami Krista, neznali žádnou jinou ikonografii, než právě řeckou a římskou. Proto můžeme najít mozaiku Krista s koňmi, který se nápadně podobá řecké personifikaci Slunce bohu Heliosovi.

bůh helios v athénském chrámu

kristus jako helios v nekropoli chrámu sv. petra ve vatikánu

Anebo když měl být Kristus vyobrazen ve velmi vážené a respektované póze, byl zvolen sedící typus s jedním zvýrazněným kolenem- odbornou terminologií profesora Royta se takové koleno nazývá vládcovské. Dole vidíme příklad takového pěkného kolena, plus je zde Kristus vyobrazen jako správný antický filosof, pěkné. A ještě trošku vypadá jako žena, ale to má zase úplně jiné odůvodnění a je jich spousta.

sedící kristus na sarkofágu z Ravenny, 5. století

sedící římský zeus z 1. století

 Takových podobností je opravdu mnoho, křesťaní kopírovali antiku nejen v malířství, ale také v sochařství nebo v architektuře (třeba taková románská katedrála vychází v mnohém z raně křesťanských bazilik, které zase vychází v mnohém z římských tržních a soudních budov, anebo jsou s nimi úplně totožné, protože staré římské budovy velmi dobře posloužili raným křesťanům k jejich potřebě shromažďování).
Kdyby to někoho zajímalo ještě víc, Royt vždycky mluvil o nějaké knize "Kristus jako chameleon", o které jsem nikdy nenašla, že vůbec existuje, ale každopádně tématem se zabývá prof. Mathews v knize "The Clash of Gods: A Reinterpretation of Early Christian Art".
Tohle téma mi přišlo vždycky nesmírně zajímavé, takže věřím, že i přednáška Ivana Folettiho bude nesmírně zajímavá. Možná si ho ještě někteří pamatují z přednášky na gymnáziu, já jsem tenkrát raně křesťanskému umění a dějinám umění naprosto propadla, o to víc mě mrzi, že ji v úterý neuslyšim, ale rozhodně doporučuji!

Ještě odkaz: tu...
a mějte se krásně!
a